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三松堂全集(第四卷)

售價:261



詳細資料ISBN:7215042677
規格:精裝 / 627頁 / 普通級/ 單色印刷 / 次版
出版地:大陸
內容簡介本卷收“貞元六書”中之《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》。《新理學》1939年5月由商務印書館出版,《新事論》1 940年5月由商務印書館出版,《新世訓》1 940年7月由開明書店出版,《新原人》1 943年6月由商務印書館出版,全集初版、二版皆據以上各本進行校勘。

內文摘要(P19頁)︰
每一平常人,每日皆有許多經驗,質言之,即每日必有許多知識,作許多判斷,說許多命題。所謂每日皆有許多知識者,如我今日上午見此桌子,即是一知識,下午又見此桌子,即又是一知識。我今日上午說“這是桌子”,即是作一判斷,說一命題。下午又說“這是桌子\〃,即是又作一判斷,說一命題。此諸知識,判斷,及命題,乃平常人每日所常有,常作,常說者,不過其中所涵蘊之意義如何,則平常人不追問。追問此諸意義,即是哲學之開始。

我們說,哲學開始于追問此諸意義,而不說,哲學即僅是追問此諸意義。若哲學僅是追問此諸意義,則哲學即與邏輯無大差別。近來雖有一部分哲學家如此說,但我們並不如此主張。我們所以不如此主張者,因為我們認為,我們平日所有底知識,不是空底。所謂不是空底者,即我們的知識,有其對象,有其所知。我們的判斷,命題,在客觀方面均有與之相當者。如其不然,則我們的知識,即與幻覺無別,而我們對于任何事物,皆可作任何判斷,說任何命題,如此則任何判斷,任何命題,對于任何事物,即無是真或是假之可言。但這是說不通底。我們的知識及由。此而起之判斷,命題,皆系關于其所知者。例如我們說︰“這是方底。\〃“這\〃是所知,亦即實際底事物。“這是方底\〃之命題,表示我們對于“這”有知識,有判斷。如果說這個命題,說這句話之時,我們並不是隨便開玩笑,隨便作所謂戲論,如果這個命題,這句話,是有意義,是可真可假,則這個命題,這句話,不是一句空話,是及于實際底事物者,即系對于實際底事物有所肯定。我們日常生活中所作之命題,大都此類。

說“這是方底”,即是說“這”有方性,或是說“這”是屬于方底事物之類。此點我們于上章已說。因“這是方底”,我們可思及凡有方性底物,即凡屬于方底物之類底物。我們亦可對于凡屬于方底事物之類底物,作許多肯定,例如說︰“凡方底物皆有四隅。”我們作這個判斷,說這個命題時,如果我們是思及所有有事實底存在底方底物,雖然我們並不知其數目果有若干,但我們是將其總括而一律思之,如此,則這個判斷,這個命題,即是及于實際者,即對于實際有所肯定。科學中之命題,大都此類。“

如我們更進二步而離開一切方底物,即屬于方底物之類之實際底物,而只思及方底物之所以為方者,我們亦可作許多肯定。例如我們可說“方有四隅\〃或“方是四隅底”。于作此判斷,說此命題時,我們可不管事實上果有實際底方底物存在否。我們可以為,事實上可以無實際底方底物之存在,但如其有之,則必有四隅。如此,則這個判斷,這個命題,即不是及于實際而是及于真際者,即不是對于實際特別有所肯定,而是對于真際有所肯定。哲學中之命題,大都此類。

方底物之所以為方者即“方\〃。照上所說,“方\〃可以是真而不實。如果事實上無實際底方底物之存在,“方\〃即不實。但如果事實上有實際底方底物之存在,則它必有四隅。

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搜尋參考資料:
1.
www.doc88.com/p-41595153536.html

三松堂全集(第四卷)—中文电子书下载中国哲学

2.
d.wanfangdata.com.cn/ExternalResource-hdsfdxxb-zxshkxb200405004^3.aspx

三松堂全集第四卷. 作 ...

3.
www.shangxueba.com/book/516987.html

三松堂全集(第四卷) 著 译 者: ...

4.
max.book118.com/html/2014/1202/10553640.shtm

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5.
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資料來源:博客來

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